Выступление заместителя Председателя Совета муфтиев России Рушана хазрата Аббясова на межрегиональной научно-практической конференции «Русская культура: что мы несем миру?», проходящей в рамках проекта «Просвещение: языковая и культурная адаптация мигрантов»:
    
"Уважаемые участники и организаторы межрегиональной научно-практической конференции «Русская культура: что мы несем миру?», которая проводится в рамках проекта «Просвещение: языковая и культурная адаптация мигрантов» и XVII Всемирного народного Собора.

Дорогие братья и сестры!
Мир вам, милость Всевышнего  и Его благословения!

Я имею честь передать Вашему Высокому Собранию сердечное приветствие  от  Председателя Совета муфтиев России, духовного лидера мусульман страны Муфтия шейха Равиля Гайнутдина.

В свете череды известных нам всем последних событий,  тема сегодняшней Конференции представляется, на наш взгляд,   особенно актуальной,  хотя, конечно же, далеко не новой, ибо в последнее десятилетие о путях интеграции мигрантов говорилось много, однако следует честно признать, что  соответственных конструктивных и главное – систематических последовательных  мер было предпринято явно недостаточно.  
        
Для Совета муфтиев России  многогранный вопрос об адаптации мигрантов в нашей стране был и остается в ряду первостепенных уже хотя бы потому, что большую их часть составляют выходцы из мусульманских регионов бывшего СССР. Мы стараемся охватить своей заботой и попечительством как можно большое их число: ● в мечетях и центральных и поместных мусульманских общинах ведется большая работа по их духовно-нравственному просвещению; ● в воскресных школах медресе, которые создаются при  этих общинах  организуются уроки русского языка как ключевого условия для безболезненной  адаптации всякого эмигранта к условиям общероссийского полиэтнического и многоконфессионального общества, в котором великий русский язык уже на протяжении многих веков служит испытанным и надежным средством межнационального общения  многочисленных народов нашего Отечества.  
  
При этом мы исходим из нашего глубокого убеждения, что легальные мигранты – это уже состоявшаяся, неотъемлемая часть нашего общества, и от степени их социального самочувствия (скажем прямо – социальной обустроенности и благополучия!), в значительной степени зависит решение задачи обеспечения   стабильности и сохранения мира и согласия в масштабах всей нашей страны.

Мы неоднократно подчеркивали, что духовное окормление и религиозное воспитание мигрантов, большинство из которых, повторюсь, являются мусульманами по вероисповеданию, в официальных мечетях под руководством  профессионально подготовленных и высококвалифицированных предстоятелей будет способствовать их безболезненной гармоничной интеграции в наш общероссийский социум, поскольку Ислам учит уважать и соблюдать законы,  причем учит мусульман быть не только добропорядочными гражданами, но и целеустремленно прививает им   высокие морально-нравственные ценности.  

Наши мечети и молельные дома, которых к великому сожалению, крайне мало, могут принять лишь незначительную долю от общего количества  трудовых мигрантов-мусульман, которые в массе своей искренне стремятся выполнять свой религиозный долг перед Всевышним Создателем, поклоняться Ему согласно четко прописанным в исламе правилам, среди которых на одном из первых мест стоит их обязательное еженедельное посещение мечети и коллективное участие в пятничном богослужении, во время которого к собравшимся обращается их предстоятель имам со своей проповедью. В ней он дает оценку текущих событий и ориентирует собравшихся в отношении того, какую позицию они должны занимать по отношению к ним. Поскольку проповедь имама обязательно опирается на Священный Коран и Благородную Сунну Пророка Мухаммада (мир ему!), постольку она  имеет характер директивного указания, а не просто выражением личного мнения  и позиции имама.

Спрашивается, что лучше – открытая публичная проповедь в мечети хорошо известного всем высококвалифицированного и авторитетного имама или  или вынужденные (из-за отсутствия минимально необходимого количества мечетей!) стихийные религиозные сборы мусульман-мигрантов по этническому принципу на рынках и строительных площадках,   когда они получают, мягко говоря, сомнительную информацию от весьма сомнительных  проповедников, оказывающихся нередко на поверку откровенными провокаторами, а подчас и людьми криминального склада.

Совершенно очевидно, что степенью взвешенности и последовательности курса нашей страны на всемерную гармонизацию межэтнических и межконфессиональных отношений,  определяется во многом степень авторитета нашей страны на международной арене и в странах СНГ.  Но сама по себе задача достижения такой гармонизации в значительной мере и напрямую связана с вопросом о безболезненной, здоровой адаптации в общероссийский социум мигрантов – в целом, и мигрантов-мусульман – в частности. Без его успешного принципиального решения трудно будет противостоять признакам духовно-общественного кризиса, проявляемых ныне то тут, то там именно в сфере межнациональных и межконфессиональных отношений.

В связи с вышеизложенным, предлагаем религиозным и общественным организациям совместно с государственными   органами власти Российской Федерации выработать единую стратегию по улучшению отношения граждан России к приезжающим и адаптации мигрантов в российском обществе.

В завершении хочу пожелать всем организаторам и участникам конференции эффективной работы, благополучия и помощи Творца во всех благих начинаниях.

Благодарю за внимание. "